第91章
那些贵族们不至于站在街道上等候，但也或明或暗地藏在两侧的阁楼内、掩在帷幔后，听着这位新任苏丹接下来会做出些什么发言。
这也关乎到之后需要以什么态度去对待他们以后的君主。
“于此，我亦将宣布两项重要的新律令。”
瑟伊苏继续道。
所有人都认真听着。
即使位置太远听不清的，也有前面的人小声给他们转述。
“其一，以先知莱斯为帝国做出的伟大功绩，他将成为万神新教的【教皇】，亦将成为帝国的所有宗教之首，其它宗教的牧首皆不可忤逆他的意志。”
莱斯配合着朝下方微微颔首。
在场的新教教徒众多，闻言立刻爆发出一阵热烈的欢呼与呐喊，鼓动的气流近乎要使那些彩带反向朝天空扬起。
幕后的那些权贵也对这个结果有所预料。
他们心底清楚，在那场夺权战争中，这位影响力巨大的新教先知可是站在瑟伊苏这边的，会获得这样的回馈并不意外。
顶多就是【教皇】这个名号新奇了些，听上去倒像是与苏丹齐名的另一个统治者了。
接下来，是瑟伊苏开始宣布他的第二条新律令。
“其二，应教皇莱斯的祈愿，以他的无上智慧作为指引，亦为往后的塞尔曼荣耀永存，我将开启一场宏大的变革。”
“它将会分阶段逐步实施，直至整个帝国抵达真正的新时代。”
“首先，我的臣子们必将达成苏丹的意志——在这片新神赐福的土地上，不再有奴隶。”
“他们必被赋予塞尔曼公民的身份与权利，平等地成为苏丹的新子民。”
第70章
不论曾经继任苏丹之位的那些君主在这座高台上发表过多少演讲, 瑟伊苏宣称要废除奴隶制的律令，必定是所有发言中最撼动人心的。
它以极快的速度引发了整条街道的轩然大波。
并在接下来的一段时间内，掀起了整个社会从上到下的、前所未有的轰动。
在律令刚下达的最初数秒内, 满场陷入了从未有过的死寂。
除莱斯外，所有听到的人都呆愣住了。
他们不敢相信自己的耳朵，以为出现了幻听。
新上任的苏丹陛下在说什么？以后不会再有奴隶？
他们现在拥有的奴隶会被收回吗？
以后买不到奴隶了？
这与强行剥夺了他们的财产有什么区别？
家里没有奴隶的平民尚且仅是面面相觑，那些坐拥几十上百个奴隶的贵族们，已然接近勃然大怒。
在异想天开些什么，帝国的根基也敢直接废掉吗！
毫无疑问, 太多人的利益被触碰到, 他们必然会试图反抗这道律令。
这些有权有势的贵族们，也是律令实施过程中需要重点解决的对象。
对于那些直白的诘问，瑟伊苏仅是冷淡回了一句。
倘若办事缺人手, 你们为何不能按照市场的平均定价, 付给他们一笔合理的工钱, 以换取他们继续为你效命？
奴隶制度的本质, 不就是通过暴力与法律强迫性的将某一批人彻底物化, 定义为“会说话的工具”，进而完全剥夺其人身自由及产出的经济成果——而奴隶主则仅需要高高在上的享受这一切吗？
有些贵族会就此哑口无言，有些则会继续试图据理力争，将它定义成足以覆灭整个国家的疯狂行为。
而瑟伊苏, 这个鲁莽又无知的新君主，竟然做了一个违背祖宗的决定！
到此刻, 就是莱斯登场的时候。
众所周知, 他被尊称为先知，被封为教皇，可不是他自己汲汲营营争取来的虚名。
是太多人信仰新教, 既认可他展现的“神谕奇迹”，又感动于新教不分贵贱、一视同仁的救济后，发自内心为他冠上的先知圣名。
包括这个被瑟伊苏加封的【教皇】，也获得信众的一众绝赞好评，认为它实在贴切不过。
就是这样的莱斯，他主动在一次晨祭上对外发话。
宣称瑟伊苏决定废除奴隶制，也因神曾向他托梦，不愿见到这世上竟有人欺压人的哀苦景象。
“以这虹光立誓，凡是将同胞看做货物的，必将被自己的贪婪所囚；凡是以皮鞭奴役人身的，万福也必将舍其而去。朝露、午阳与晚月皆是我望向世间的眼，无人可从这份罪责中安逸逃脱。”
在编神谕上，莱斯已经得心应手，张口就背出一段他精心雕琢许久的“箴言”。
刚来到这里的莱斯没有能力改变这项残酷的制度，只能做到独善其身，绝不允许自己与他们同流合污。
但如今的莱斯，在世俗上已经拥有足够的影响力。
即使他什么都不会也不要紧，只需表达出他的意志，自有无数信众狂热的想要为他达成愿望。
亦如他教的数理化已经被无数人反复研学，他钦点的【圣母米赫莎】的医学堂已收下数十名学生，而他们在学成之后，同样会将医术教给他们的学生。
乃至连他闲来无事时教给巴伊莎的围棋，如今都已成了整个帝国最流行的娱乐。
那种连名字都传不出家门的小教派，即使名号封得再响亮，也根本没有可比性。
听到莱斯特意放话他也支持废除奴隶制（甚至就是他向瑟伊苏提议废除奴隶制的）后，百分之九十的贵族都哑了火。
而信徒？
家里没有奴隶的，对这箴言本就没有丝毫异议。
家里有奴隶的，无需莱斯后续强制做出任何规定，便已主动按照后续颁布的规定，前往专门开设的宫廷办事处销毁卖身契及相关财产登记，彻底恢复奴隶的人身权利。
如今，莱斯对外的一言一行已被笼罩上一层神性的光晕，无数人都坚定的认为他是“活着的地上神明”、“有史以来最伟大的先知”。
与自骨子里就被畏惧的王权不同，信徒会无条件信任他们所信仰的宗教，将领袖说出口的每个字都奉为真理。
有莱斯替瑟伊苏发声，就相当于神明在支持后者的行为。
这，谁敢出言忤逆神明？
更别提有些贵族本身就是莱斯的迷恋者呢！
诸如达达尼尔、扎希南之流，立刻放话绝对支持瑟伊苏的律令。
还特意寄信来给莱斯邀功，顺便用了一大段赞美诗来示爱。
后者无语了下，倒也没有直接撕掉。
他只是假装不小心，又转手将那些信送到了美拉米那去。
自己则优哉游哉，坐在扶手椅上泡玫瑰茶喝。
自有人会替他教训他们。
其实就后续具体的实施措施而言，瑟伊苏并不急躁。
他先下令禁止所有的奴隶买卖，这是切断奴隶来源的当务之急。
奴隶商人那里的现有奴隶，由帝国出钱购买并统一安置，给足奴隶商人转行的缓冲时间。
有些非法购买、没有正式在官府登记为财产的奴隶，往往生活条件极差，过得无比艰苦——这类则直接规定他们已成自由身，由近卫军统一搜寻并解救。
但这种奴隶会被他们的主人藏起来，或者主人本身也是个混下九流的，狡猾得很。
一时间，那些近卫军还真不知道该去哪里解救他们。
这种时候，同样擅长与下九流打交道的巴伊莎主动自荐，冲他们比出一个拇指——附带以一个狡黠的笑意。
“这笔买卖嘛，给你们打折咯。”
不过，她还是婉拒了正式成为近卫军统领这一邀请。
给官家干一段时间的活是挺不错，但要是同意一直干下去，她岂不是被彻底束缚住了？
那可不行！
从合法渠道购买，在官府处登记过财产的奴隶，其主人多少会遵守诸如“不得伤害奴隶”的律法规定，过得还算可以。
这种情况，瑟伊苏会给他们一定的缓冲期。
倘若双方都愿意继续维持现有的生活，在销除财产登记及相关文书后，一方必须要支付给另一方薪水；倘若不愿意的，则由官府补偿些赎买金，彻底放奴隶自由。
帝国内的奴隶数量高达数十万，即使刨去本就在宫廷内部就职的奴隶，流散在民间的奴隶依旧是一个不可小觑的数字。
即使是乐观估计，也要花上两到三年的时间，才能基本废除这项制度。
至于那根深蒂固的思想，即使有万神新教尽力宣传，也要花上至少一代人的时间，才能彻底扭转。
但对于这数十万奴隶而言，他们从未想过自己有朝一日，还能恢复自由。
他们几乎要落着泪高呼苏丹与教皇的名号，或是面朝宫廷，跪在地上亲吻大地；或是直接前往当地的新教教堂，表明自己想要加入万神新教。
还有些恢复自由身的奴隶，则是无处可去，只好来新教碰碰运气，祈求得到救助。
在此刻，新教自然不会袖手旁观。
收留他们只是最基础的一点，接下来还会尊重他们的意愿与想法，分别开课教授不同的技能，好让他们未来能够凭一门手艺谋生。
这也关乎到之后需要以什么态度去对待他们以后的君主。
“于此，我亦将宣布两项重要的新律令。”
瑟伊苏继续道。
所有人都认真听着。
即使位置太远听不清的，也有前面的人小声给他们转述。
“其一，以先知莱斯为帝国做出的伟大功绩，他将成为万神新教的【教皇】，亦将成为帝国的所有宗教之首，其它宗教的牧首皆不可忤逆他的意志。”
莱斯配合着朝下方微微颔首。
在场的新教教徒众多，闻言立刻爆发出一阵热烈的欢呼与呐喊，鼓动的气流近乎要使那些彩带反向朝天空扬起。
幕后的那些权贵也对这个结果有所预料。
他们心底清楚，在那场夺权战争中，这位影响力巨大的新教先知可是站在瑟伊苏这边的，会获得这样的回馈并不意外。
顶多就是【教皇】这个名号新奇了些，听上去倒像是与苏丹齐名的另一个统治者了。
接下来，是瑟伊苏开始宣布他的第二条新律令。
“其二，应教皇莱斯的祈愿，以他的无上智慧作为指引，亦为往后的塞尔曼荣耀永存，我将开启一场宏大的变革。”
“它将会分阶段逐步实施，直至整个帝国抵达真正的新时代。”
“首先，我的臣子们必将达成苏丹的意志——在这片新神赐福的土地上，不再有奴隶。”
“他们必被赋予塞尔曼公民的身份与权利，平等地成为苏丹的新子民。”
第70章
不论曾经继任苏丹之位的那些君主在这座高台上发表过多少演讲, 瑟伊苏宣称要废除奴隶制的律令，必定是所有发言中最撼动人心的。
它以极快的速度引发了整条街道的轩然大波。
并在接下来的一段时间内，掀起了整个社会从上到下的、前所未有的轰动。
在律令刚下达的最初数秒内, 满场陷入了从未有过的死寂。
除莱斯外，所有听到的人都呆愣住了。
他们不敢相信自己的耳朵，以为出现了幻听。
新上任的苏丹陛下在说什么？以后不会再有奴隶？
他们现在拥有的奴隶会被收回吗？
以后买不到奴隶了？
这与强行剥夺了他们的财产有什么区别？
家里没有奴隶的平民尚且仅是面面相觑，那些坐拥几十上百个奴隶的贵族们，已然接近勃然大怒。
在异想天开些什么，帝国的根基也敢直接废掉吗！
毫无疑问, 太多人的利益被触碰到, 他们必然会试图反抗这道律令。
这些有权有势的贵族们，也是律令实施过程中需要重点解决的对象。
对于那些直白的诘问，瑟伊苏仅是冷淡回了一句。
倘若办事缺人手, 你们为何不能按照市场的平均定价, 付给他们一笔合理的工钱, 以换取他们继续为你效命？
奴隶制度的本质, 不就是通过暴力与法律强迫性的将某一批人彻底物化, 定义为“会说话的工具”，进而完全剥夺其人身自由及产出的经济成果——而奴隶主则仅需要高高在上的享受这一切吗？
有些贵族会就此哑口无言，有些则会继续试图据理力争，将它定义成足以覆灭整个国家的疯狂行为。
而瑟伊苏, 这个鲁莽又无知的新君主，竟然做了一个违背祖宗的决定！
到此刻, 就是莱斯登场的时候。
众所周知, 他被尊称为先知，被封为教皇，可不是他自己汲汲营营争取来的虚名。
是太多人信仰新教, 既认可他展现的“神谕奇迹”，又感动于新教不分贵贱、一视同仁的救济后，发自内心为他冠上的先知圣名。
包括这个被瑟伊苏加封的【教皇】，也获得信众的一众绝赞好评，认为它实在贴切不过。
就是这样的莱斯，他主动在一次晨祭上对外发话。
宣称瑟伊苏决定废除奴隶制，也因神曾向他托梦，不愿见到这世上竟有人欺压人的哀苦景象。
“以这虹光立誓，凡是将同胞看做货物的，必将被自己的贪婪所囚；凡是以皮鞭奴役人身的，万福也必将舍其而去。朝露、午阳与晚月皆是我望向世间的眼，无人可从这份罪责中安逸逃脱。”
在编神谕上，莱斯已经得心应手，张口就背出一段他精心雕琢许久的“箴言”。
刚来到这里的莱斯没有能力改变这项残酷的制度，只能做到独善其身，绝不允许自己与他们同流合污。
但如今的莱斯，在世俗上已经拥有足够的影响力。
即使他什么都不会也不要紧，只需表达出他的意志，自有无数信众狂热的想要为他达成愿望。
亦如他教的数理化已经被无数人反复研学，他钦点的【圣母米赫莎】的医学堂已收下数十名学生，而他们在学成之后，同样会将医术教给他们的学生。
乃至连他闲来无事时教给巴伊莎的围棋，如今都已成了整个帝国最流行的娱乐。
那种连名字都传不出家门的小教派，即使名号封得再响亮，也根本没有可比性。
听到莱斯特意放话他也支持废除奴隶制（甚至就是他向瑟伊苏提议废除奴隶制的）后，百分之九十的贵族都哑了火。
而信徒？
家里没有奴隶的，对这箴言本就没有丝毫异议。
家里有奴隶的，无需莱斯后续强制做出任何规定，便已主动按照后续颁布的规定，前往专门开设的宫廷办事处销毁卖身契及相关财产登记，彻底恢复奴隶的人身权利。
如今，莱斯对外的一言一行已被笼罩上一层神性的光晕，无数人都坚定的认为他是“活着的地上神明”、“有史以来最伟大的先知”。
与自骨子里就被畏惧的王权不同，信徒会无条件信任他们所信仰的宗教，将领袖说出口的每个字都奉为真理。
有莱斯替瑟伊苏发声，就相当于神明在支持后者的行为。
这，谁敢出言忤逆神明？
更别提有些贵族本身就是莱斯的迷恋者呢！
诸如达达尼尔、扎希南之流，立刻放话绝对支持瑟伊苏的律令。
还特意寄信来给莱斯邀功，顺便用了一大段赞美诗来示爱。
后者无语了下，倒也没有直接撕掉。
他只是假装不小心，又转手将那些信送到了美拉米那去。
自己则优哉游哉，坐在扶手椅上泡玫瑰茶喝。
自有人会替他教训他们。
其实就后续具体的实施措施而言，瑟伊苏并不急躁。
他先下令禁止所有的奴隶买卖，这是切断奴隶来源的当务之急。
奴隶商人那里的现有奴隶，由帝国出钱购买并统一安置，给足奴隶商人转行的缓冲时间。
有些非法购买、没有正式在官府登记为财产的奴隶，往往生活条件极差，过得无比艰苦——这类则直接规定他们已成自由身，由近卫军统一搜寻并解救。
但这种奴隶会被他们的主人藏起来，或者主人本身也是个混下九流的，狡猾得很。
一时间，那些近卫军还真不知道该去哪里解救他们。
这种时候，同样擅长与下九流打交道的巴伊莎主动自荐，冲他们比出一个拇指——附带以一个狡黠的笑意。
“这笔买卖嘛，给你们打折咯。”
不过，她还是婉拒了正式成为近卫军统领这一邀请。
给官家干一段时间的活是挺不错，但要是同意一直干下去，她岂不是被彻底束缚住了？
那可不行！
从合法渠道购买，在官府处登记过财产的奴隶，其主人多少会遵守诸如“不得伤害奴隶”的律法规定，过得还算可以。
这种情况，瑟伊苏会给他们一定的缓冲期。
倘若双方都愿意继续维持现有的生活，在销除财产登记及相关文书后，一方必须要支付给另一方薪水；倘若不愿意的，则由官府补偿些赎买金，彻底放奴隶自由。
帝国内的奴隶数量高达数十万，即使刨去本就在宫廷内部就职的奴隶，流散在民间的奴隶依旧是一个不可小觑的数字。
即使是乐观估计，也要花上两到三年的时间，才能基本废除这项制度。
至于那根深蒂固的思想，即使有万神新教尽力宣传，也要花上至少一代人的时间，才能彻底扭转。
但对于这数十万奴隶而言，他们从未想过自己有朝一日，还能恢复自由。
他们几乎要落着泪高呼苏丹与教皇的名号，或是面朝宫廷，跪在地上亲吻大地；或是直接前往当地的新教教堂，表明自己想要加入万神新教。
还有些恢复自由身的奴隶，则是无处可去，只好来新教碰碰运气，祈求得到救助。
在此刻，新教自然不会袖手旁观。
收留他们只是最基础的一点，接下来还会尊重他们的意愿与想法，分别开课教授不同的技能，好让他们未来能够凭一门手艺谋生。